百安概念影城第六十四期爱上纪录片系列特别展映活动，有幸邀请到了特别的观众，他们是参加由香港文汇传媒集团、中共甘肃省委宣传部主办的”2019范长江行动香港传媒学子甘肃行一一年轻的眼睛看甘肃活动的来自香港浸会大学、香港大学、香港理工大学、岭南大学与兰州大学、西北师范大学、兰州交通大学、兰州文理学院的师生们。
本期爱上纪录片特别展映活动将给大家带来由著名导演秦川的纪录片作品《敦煌画派》。用大银幕带大家走进敦煌，走进甘肃，走进西部文化，用年轻的眼睛看甘肃。
映后交流分享环节气氛热烈，同学们对敦煌艺术，敦煌文化产生浓厚的兴趣，被中华文化长河中璀璨绽放的敦煌文化深深打动与感染，与现场的专家老师们展开了对敦煌艺术文化的深入探索。
《敦煌画派》观影结束，师生们在百安概念影城艺术展厅参加映后分享交流环节。同时，本次活动也邀请到了三位深入研究敦煌艺术的专家作为分享交流嘉宾，与观众们一起走进甘肃，走进敦煌。
活动现场气氛热烈，参与活动的嘉宾与师生们也对即将看到的优秀纪录片《敦煌画派》满怀期待！
图：学子们兴致勃勃体验传统文化\大公报记者刘俊海摄
西北文化看丝路，丝路文化看敦煌。6月24日晚，范长江行动─2019香港传媒学子甘肃行一行走进兰州百安概念影城，在这个免费向公众播映优秀纪录片的地方，学子们参加了大型文化纪录片《敦煌画派》公益展映活动。在收看了一代代画师坚守戈壁瀚海、矢志不渝临摹敦煌壁画的故事后，港生们深受感染。学子们纷纷表示，艺术家们无心名利，独守孤寂，为祖国传统文化的继承与发扬奉献了自己毕生的才华与心血，这种精神既是中华儿女的脊牛更值得当代青年特别是香港年轻人学习和继承。
大公报实习记者 锺慧婷兰州报道
《敦煌画派》是中国第一部从美术学角度深入解读敦煌壁画、彩塑历史渊源及其传承发展的电视纪录片。纪录片透过莫高窟横跨10个朝代的经典壁画和雕塑精品，充分展示了千年文明与大漠戈壁所孕育的浩瀚之美，生动再现了一代代画坛巨擘对中国传统文化艺术瑰宝的坚守与奉献。纪录片分为《大千面壁》、《美术诗经》、《敦煌微笑》、《花开敦煌》、《岩彩之路》和《朝圣敦煌》六集
港生为匠人故事泪潸然
6月24日晚，随着影厅灯光逐渐转暗，一幅瑰美震撼的“美术诗经”画卷在学子面前徐徐展开。当纪录片中“艺术”、“不后悔”等字眼从90多岁的老艺术家万庚育口中颤抖地说出时，观影的香港学子纷纷感动落泪。老艺术家们对敦煌艺术的坚守，不仅令敦煌瑰宝有了温度，更使学子们产生了情感共鸣。港生们纷纷表示，艺术家们无心名利，独守孤寂，为祖国传统文化的继承与发扬奉献了自己毕生的才华与心血，这种精神既是中华儿女的脊牛更是值得当代青年特别是香港年轻人学习继承的精神财富。
导演向港生发“敦煌之约”
播映结束后，纪录片导演秦川透过视频与范长江甘肃行学子隔空交流。秦川动情地说，影片每一集都有一个核心故事，张大千的故事将观众带入敦煌，发现敦煌艺术的伟大和惊人之处。常书鸿等一大批艺术家上世纪40至50年代来到敦煌，并为敦煌壁画奉献一生。他指出，上述艺术家的故事感人至深，“他们身上折射出的恰恰是敦煌画工、古代画师一直以来延续的敦煌精神、工匠精神，也是现在非常稀缺的民族精神。”
“你们是这部纪录片的第一拨香港观众，我希望同学们能够通过这部纪录片，走近敦煌。将来你们中若有人来研究敦煌艺术，或从事敦煌艺术相关的创造，我们会更欣慰”。秦川热情的向香港学子们发出“邀约”。
图：学子们了解“中国四大名砚”之一的洮河石砚\大公报实习记者王冬阳摄
【大公报讯】实习记者陈红月兰州报道：从衣袂翩翩的美人菩萨到冯巩表情包，从感人肺腑的紊硭腔⒌较戳乘⒀赖娜粘Ｉ活……正如纪录片《敦煌画派》所言“因为真实，才可以穿越时空。”在欣赏完《敦煌画派》第二集后，参加范长江行动甘肃行的师生还与甘肃省文联副主席、兰州财经大学艺术院院长马刚，甘肃画院研究部主任李文君等就拍摄背后的故事进行分享交流
《敦煌画派》第二集以常书鸿先生放弃法国优越生活，毅然决定投入敦煌壁画临摹研究为引子，讲述了段文杰、史苇湘等老一辈艺术家坚守敦煌的感人事迹。马刚说：当时生活条件艰苦，常书鸿先生坐汽车要几个月才能辗转至敦煌。即使如今莫高窟已发展成一个重要景点，石窟之外仍是漫漫黄沙。敦煌之苦，苦在生活艰难，亦苦在内心孤独。
虽然深居戈壁大漠，但与敦煌艺术为伴也给艺术家们带来了难以言喻的快乐。李文君谈到，老一辈艺术家们能坚守几十年不后悔就是靠对中国艺术的热爱与信仰，这也是敦煌文化能够传延至今的原因。
很多香港学子在分享观感时都表示，如今随着经济条件的改善和科技的发展，敦煌不再艰苦如往昔，但愿意为传统艺术奉献青春年华的年轻人却越来越少。这部纪录片深深触动了自己的心灵，更带来了这方面的深刻反思。
D：W子在八坊十三巷群嫌傲裟 大公者P郁凡z
S着城市化M程的不嗉铀伲vy破f的「城中村」日益成鹊馗鞒鞘邪l展急需解Q的B疾。有e於其他城市「大拆大建」、「推倒重建」的改造模式，甘C省R夏州依地的v史文化特c，探索出一l「不拆房」、「不外w」、「修f如f」的「城中村」改造之道。同r，「八坊十三巷」在改造^程中，⒋u雕文化上，⑴盼锨入地，B造出一民族建Bg「大^@」。范L江行痈拭C行一行近日在R夏州看到，得益於@NO其得宜的改造模式，地vL霜的「八坊十三巷」已摹赋侵写濉钩晒ψ身成楦拭C省的文旅新地恕
史料d，奶瞥至今@着八座清真寺形成了八教坊、十三l街巷，故Q「八坊十三巷」，它既是R夏地的民俗文化名片也是民族建Bg「大^@」。「八坊十三巷」80院「大公^」是R夏回族居民的代表性建B，其L格c老北京「四合院」相近。裨LF一行被「大公^」小蛄魉m埃o、青瓦白神训慕êB意境所折服。香港浸大WW生廖渝敏表示，透^零距x的接|，百年前的「八坊文化」似乎就在眼前。
修f如f重F百年街坊
令人意想不到的是，改造前的「大公^」s是另一番光景。「八坊十三巷」的н[介B，椎3.5的「大公^」始建於1926年，改造前住着18羧思夜100多名少得褡寰用瘢o纳活|量抑或收入都於^低水平。通^O施改造工程，「大公^」恢驮有的面貌K被命名椤赴朔幻袼尊^」，原砭幼≡诖说氐木用癖唤y一安置到公租欠浚居住h境和生活水平@得大幅提升。
「『八坊十三巷』在改造^程中，遵循『文化橄取⒗民楸尽坏乃悸罚保持街^原有整w格局和居民生活方式不，⒋u雕文化上，⑴盼锨入地，一e改之前『晴天一身土，雨天一身泥』的r。」八坊十三巷景^管理局副局L柳gg介B。
新「值」收 三年破四|
「八坊十三巷」的「值」在改造後大幅提升，@有力推赢地旅[I的l展。了解，改造後的「八坊十三巷」自2016年街^_放以恚累接待[客540f人次，旅[C合收入突破4.47|元人民拧
三月前，原本在外打工的R穆光回到位於「八坊十三巷」的家，K0.4的一臃课莞脑斐伞缸咸僭凡宛^」。「每月收入^^去多了五六千元。」R穆光笑言，「p休日和假日食客最多，忙碌r要H戚兔Α！瓜耨R穆光@踊氐健赴朔皇三巷」_店做老的人大部分是@Y的原住民，在政府部T的鼓詈头龀窒F自主I。
òl新生的「八坊十三巷」吸引了多R夏鹘y文化企I落簟Ｔ诟拭C碛卸嗉疑w碗茶N售店的丁就在@Y_O了一家河州茗源w碗茶文化博物^。博物^主要展示R夏的名特色w碗茶，K提供_泡、特色小吃等服铡！肝沂欠俏镔|文化za鞒腥耍想通^@家博物^更多人了解KJRw碗茶文化。」丁透露，@家私人博物^解Q了「八坊十三巷」7名原住民的工作}，其中1人原椤附n立卡」困簦但在博物^工作後很快F^上了安的生活。
【大公笥】者蔡of、O茂R夏蟮溃捍蠊笥者了解到「八坊十三巷」在改造^程中，政府碛械45公房院落被悉蹈慕槊袼尊^、手工^等公共文化鏊。@YS富的人文及民俗庀⒔o香港W子留下了深刻印象。香港浸大WW生R慧婷f：「@Y的建B古色古香，很有中L情，多的民族特色小店也我流B忘返。」香港X南大WW生潘@楹坦言，「八坊十三巷」是N含夂裎幕庀⒌牡胤剑@Y建BL格具特色，商店也售各式各拥拿褡逄禺a，「漫步其中恍若同r探L了多民族」。
者在「八坊十三巷」探Lw碗茶文化博物^r，偶遇碜韵愀鄣牧涡〗愫完小姐，她一欣p着各式各拥纳w碗茶茶具，一@茶具的精@手工，K忙着拍照留念。晌幌愀弁l表示，@地方δ戏饺硕言很新奇有趣，富有文化特色。
v史的w造就了八坊十三巷。^改造後的八坊十三巷仍然保留原有的文化特色，不但改善了百姓的生活|量，砭IC。
6月26日，“2019范长江行动香港传媒学子甘肃行”采访团30多名成员，在副团长、香港大公文汇传媒集团西北新闻中心甘肃记者站站长、范长江行动同学会副主席杨韶红，副团长、香港大公文汇传媒集团北京新闻中心助力总编辑张宝峰，副团长、香港大公文汇传媒集团华东新闻中心记者倪巍晨及指导老师和工作人员带领下走进临夏，先后在我州广河县、临夏市进行采访。
由香港大公文汇传媒集团、甘肃省委宣传部组办的“2019范长江行动香港传媒学子甘肃行”采访团，由香港高校和甘肃高校学生组成。26日上午，采访团在州、县（市）委宣传部及相关部门工作人员陪同下，参观了广河县齐家文化博物馆、采访了史前文化遗址保护开发建设、广河县电商孵化园、扶贫车间，了解了我州脱贫攻坚情况。26日下午，采访团来到临夏市，参观临夏州彩陶馆、茶马古市洮砚艺术馆以及彩陶、蛋雕、泥塑、砖雕等艺术馆，走进八坊十三巷景区做了详细采访，并临夏经济社会发展方面取得的成就进行了了解。
大公报著名记者范长江，自1935年7月起，26岁的范长江受大公报派遣前往西北，历时10个月，行程6000余里，足迹涉及四川、陕西、甘肃、青海和内蒙古5个省区，他以一个记者的独特眼光，向读者报道了当年西北地区政治、经济、军事、文化、民族等方面的状况，一时在全国引起轰动，并因此奠定了他在中国新闻史上的崇高地位。
范长江以充满传奇色彩的经历告诉世人：好的记者应该肩负良知和责任；好的记者应该走在路上，一边观察，一边思考；好的记者应该秉笔直书，言为家国。本次甘肃行采访团即是沿着当年范长江走过的足迹，来到临夏，重走并实地体验范长江眼中的“中国西北角”中的临夏，今非昔比的可喜发展变化。
据悉，2014年至2018年，香港大公文汇传媒集团旗下大公报5度举办“范长江行动”，5年间组织了360余名香港大专院校传媒学子先后奔赴内地、远走海外，行走21条各具特色的路线，采访了甘肃、内蒙古、广东、福建、北京、上海、河南、黑龙江、吉林等地，足迹遍布全国106个城市，走访了越南、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、泰国、印尼、俄罗斯等7个“一带一路”沿线国家。学生在实地采访中切实学习和发扬“记者永远在路上”的精神，体验规范的新闻训练，在边走边写中切实了解祖国内地及海外的发展，在思考中探寻香港未来的发展机遇和自身职业生涯规则。5年来，学生已合作共发表报纸版面234版，新闻报道逾1200篇，图片超过1500幅。
今年，“范长江行动”继续扩大规模，开拓创新，计划行走8条路线，包括“内蒙古行”、“中原行”、“甘肃行”3条经典路线；继续延伸深受好评的“一带一路”行国际线，走访英国；并开辟“沪浙行”、“吉林行”、“山东行”和“海南行”，扩大活动覆盖面，全面丰富提升“范长江行动”的内涵。
【大公报讯】实习记者杨嘉晖、聂杨铮、刘家权临夏报道：齐家文化是中国最早的青铜时代文化。1975年，甘肃省考古研究所在甘肃广河县齐家坪M-41号墓葬Y发掘了一面铜镜，该铜镜直径6.2厘米，厚0.3厘米，背面中央有桥形钮，钮高0.5厘米，该铜镜现存於甘肃省考古研究所，是迄今为止已知的中国最早的一面铜镜，被誉为“中华第一镜”。
除了这面精美绝伦的铜镜，深受全世界人民喜爱的食物I条，其“老祖宗”也出现在4000多年前的齐家文化遗址。在齐家文化博物馆内，英国《自然》杂志发表的一篇关於喇家遗址I条的论文引起港生驻足观望。香港学子们连连惊叹，一碗封存了4000多年的I条竟被挖掘出来，而这碗看似粗细均匀的I条也证实了中国先民早在4000年前就已开始用小米u作I条。这碗“食物化石”也成为世界上最早的I条实物证据。
在齐家文化博物馆内，“华夏商人从这Y出发”显得格外耀眼。针对这一观点，齐家文化博物馆讲解员马丽介绍，考古人员曾在齐家遗址中发现过贝壳，对於贝壳的出现，有两种较为合理的解释，一种是认为齐家文化遗址所在地区在亿万年前曾是一片汪洋大海；另一种则认为，这些贝壳很有可能就是齐家先民们在南海地区与当地居民通过物物交换而得来。
图：学子与奇石专家探讨石头文化\大公报实习记者王冬阳摄
【大公报讯】实习记者杨嘉晖、聂杨铮、刘家权临夏报道：1914年，对於瑞典地质学家、考古学家安特生来说，无疑是他人生当中极为重要的一年。这一年，安特生受北洋政府聘请，以“中国北洋政府农商部矿政司顾问”身份开始了他梦寐以求的中国探险考察之旅。在此后的几年间，安特生先后发现、发掘周口店“北京人”遗址，仰韶文化等，在世界考古学界引发强烈反响。
1923年6月，安特生率领考察团来到中国西北继续考古发掘工作。次年5月左右，安特生在今临夏回族自治州广河县齐家坪与当地农民交流时，偶然间注意到农民手中正在使用的彩陶。花纹优美、造型精@的彩陶立刻吸引住安特生，充满好奇心的他开始对这块区域进行深入考察。此时的他想不到一个彩陶竟揭开一段尘封已久的历史。
地处黄河上游广袤黄土地带的齐家文化，就这样被安特生带到世人面前。齐家文化因其主要遗址位於甘肃广河县齐家坪遗址而得名，距今约3500-4300年，时逢华夏文明从“史前社会”向“王朝国家”转变的关键期，经历了从万邦林立到华夏一统的特殊历史阶段。
传统观点认为中华文明的发源地在黄河中下游地区，而齐家文化的发现证实了黄河上游地区同样是华夏文明的一大重要源头。
D：R夏州博物^的展品再F地人的生活鼍 大公笥者⒖『z
【大公笥】者P郁凡m州蟮溃的史前巨F、野U的士兵、非洲草原上的野生游铩…太落山之後，博物^Y的它便被「突铧S金碑」重新x予生命，c博物^守l者l生S多不可思h的故事，@是影《翻生侏_^》中的情。⒂^^R夏州博物^後很容易人思考：那o默展[的文物真的]有生命幔
衣着蔚南让聚在一起，草屋旁的三人在用手搓着泥l，不h有人坐在陋的陶H低着^着火，肩扛陶器的女人和手抱陶罐的小孩赫跟着家Y的男主人外出w怼…在R夏州博物^的彩陶展Y，一像鼍吧釉佻F了古老先民的生活日常。
步入展^，O目所至是花y各印⑿畈灰坏奶展蕖Ｌ展奚系募y路不是先民S意橹，多N陶器上出F的水波y表F出他λ的重。钏魄嗤艿募y表_了他τ晁的渴望，NNy@示着原始群落的先民R水而居的OC生活。有的彩陶上出F了大量四圈y，表明先民已^上了田@r耕的生活。
@些陶器哪嗤磷楣ぞ咴俦m封M地下，之後又被l掘K被放入博物^的展中v千年。o言的文物一直在o世人v述着千年前的故事，它的生命恼Q生之初_始，K]有S着它被埋入S土而消逝。在婧ＩＬ镏後，又被x予新的含x
图：杨瑞用小刻刀展示蛋雕绝技\大公报实习记者高梅君摄
【大公报讯】实习记者高梅君临夏报道：在香港6岁的女童会质颤N？是跟着家教学琴、读诗，抑或围在父母身边撒娇卖萌？范长江行动甘肃行穹猛湃涨白叻昧恕安杪砉攀小狈缜榻郑古色古香的临夏特色建筑，匠心独运的民间艺术品以及非物质文化遗产民间传承匠人令学子们肃然起敬。穹弥校一名6岁的女童凭藉小刻刀，展示了令人拍案叫绝的蛋雕绝技。
女童手中的小刀，在厚约0.5毫米的鸡蛋壳表面上下[走，随着刀锋的过，融合了绘画、雕刻技艺的精美图案逐渐浮现。“我叫杨瑞，杨星国是我爸爸。”女童告诉大公报记者，她从4岁起就跟父亲学习蛋雕技艺，从最初的“刮白”，到“设计图案”，再到动手在蛋壳上进行浮雕，“我认真学习了两年，每天要进行两小时的雕刻练习”。
作为蛋雕工艺传承人，杨星国是临夏工艺圈的名人，为了传承蛋雕技艺并磨炼女儿的心性，他坚持从小传授杨瑞蛋雕技艺。
杨瑞的案例在风情街并不鲜见，风情街上还有众多传统技艺传承人，他们无一例外都从小跟随长辈心口相传学习手艺。车国栋是一名砖雕艺术传承人，由於从小跟着父亲学习技艺，今年26岁的他已是临夏砖雕界的中坚力量。
图：马朝林向学子们介绍天然水晶石u成的眼镜/大公报实习记者黄启彦摄
【大公报讯】实习记者潘蔼楹、黄启彦临夏报道：不少香港人都有近视问题要佩戴眼镜，但是只有很少的眼镜有矫正近视的功能。范长江行动甘肃行学子们6月27日到甘肃临夏市穹檬狈⑾忠恢盅劬涤薪档徒视度数的功能。这副神奇眼镜是用什N做的呢？那就是大家都意想不到的马达加斯加深海海底矿石。
学子们很荣幸有机会穹玫缴衿嫜劬档牧炻啡拴ぉぢ沓林。马先生是神奇眼镜技术第九代传人，他还拥有一副超过250年历史的神奇眼镜。目前市面上常见的近视眼镜有玻璃片眼镜、树脂眼镜和软隐形眼镜，这些都是人工材料u成。而在马先生的不懈努力下，选取上等原料提升技艺精雕细刻，用天然水晶石磨u成的神奇眼镜不但有防辐射、防疲劳等功能，还可以调整和恢复眼球下陷症状，防止眼球变形，从而降低近视度数。
凭藉传承传统工艺和融入现代创新技术元素，马朝林的水晶石磨镜技术先后成功在国家知识产权局申请2010、2011年新型实用发明专利。2018年，马朝林的工艺更进一步被评为国家级非物质文化遗产。
在穹霉程中，学子们纷纷戴上眼镜拍照留念，无不对它的神奇功能而感叹。马先生亦为这项发明感到自豪，他希望有更多人知道这项发明。
D：w成德向W子介B^Y的各方洮 大公笥者⒖『z
「中A四大名」之一的洮河有逾1500年v史，是家非物|文化za。范L江行2019香港髅W子甘C行裨LF日前走MR夏市「茶R古市」步行街地L了洮河等非za品的保o鞒星r。裨L中，香港W子有幸看到有着「中A第一洮」美u的《中A团d》K由此引出一段源於洮的港]情x。1997年，香港回w之H，甘C省政府《九九w一》作橘RY送o香港。W子期望港]傻啬苋纭毒啪w一》上的ll蛟oop@一樱彼此o密M，H密贤ǎ在「一б宦贰菇ㄔO等各方面m友好合作的新篇章。
大公者\廖渝敏、才道吉R夏蟮
洮，其石色碧G、雅珍奇、|远、如玉，因其「l墨快而不p毫」、「δ久而不乾涸」等特c享u海韧猓vm廷雅室之珍品，文人墨客之畚铩Ｔ凇覆桉R古市」步行街入口，裨LF一行看到了全世界最L的洮作品《中A团d》。作品⒅腥A文化c洮工有CY合，以中A、L江、S河、海、祥、L城、P隘等樵O元素。上56l巨昂首眺望着巍然立的崇山峻X和逶迤起伏的f里L城，S河、L江t在祖的驯е斜简v流淌。地н[告V大公笥者，《中A团d》L18.9米、3.29米、高1.69米，重量_129。由於w量巨大，裨LF一行需要走上台前的高台，方能完整欣p到整l「巨」。
129巨作IYc70周年
作椤鸽]上瑰」，《中A团d》由洮傅w成德ьI50名能工巧匠vr4年精心u作完成，亦是c祝新中成立70周年的IY之作。在中u界w成德o疑是位名人，他不H洮璀璨的文化g呈Fo世人，更以洮槊浇右环睫r民I增收、致富，是鹊劁行I的I人物。不槿酥的是，w成德原本只是普通r民，但因Y洮，洮雕刻工不噼研，最K成檠u大。
回wRY表_]原深情
到w成德，就不能不令者想到他的另一力作──《九九w一》。1997年，香港回w祖驯еH，甘C省政府特地《九九w一》作橘RY送o香港，以此表_]原大地ο憬都市的款款深情。
@方作品在122公分的洮上雕刻了99l蛟，每l均神B各，L具。脑O理念看，「9」在底稚洗表最大，「9」也c「久」字同音，寓意「LL久久」，且有「吉祥」之意。此外，99l蛟wF出香港在等候了99年後K於回w祖驯е意。
《九九w一》在o香港後在海外引l很大反。作品已被橄愀叟c甘C深厚情x的生右C。裨LF成T表示，期待港]傻啬苋纭毒啪w一》上的ll蛟oop@一樱彼此o密M，H密贤ǎ在「一б宦贰菇ㄔO等各方面m友好合作的新篇章。
