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华卿荣誉入驻中国名家百科数据库

时间:2020/8/15 20:38:51   作者:   来源:中国名人访谈网   阅读:9401   评论:0
内容摘要:前言 将传统文化作为镜子,可以为现代化正衣冠;传统文化必须传承,要建立与社会主义社会相适应的新时代道德规范,绝对不能脱离自己民族文化的本真性。在这个文化融合的时代,在维护正统道教的基础上,使之能与时俱进、继往开来。 华卿道长不仅仅因为她是一个道教文化的坚定弘扬者,还是一位九江...

华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图1)

前言

    将传统文化作为镜子,可以为现代化正衣冠;传统文化必须传承,要建立与社会主义社会相适应的新时代道德规范,绝对不能脱离自己民族文化的本真性。在这个文化融合的时代,在维护正统道教的基础上,使之能与时俱进、继往开来。

    华卿道长不仅仅因为她是一个道教文化的坚定弘扬者,还是一位九江乡土文化的坚定守护者,更是一个中华民族优秀传统文化的坚定践行者!她为传承社会主义精神文明、推动慈善事业、构建和谐社会,倾注了大量的心血和汗水,从而谱写出了一篇灿烂的人生华章。

华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图2)

图为江西省九江市威家镇开天古观

人物简介:

    华卿道长:本名李清,江西武宁人,耳濡目染学习道家文化,渐渐入门。学习正统的道教知识。沉浸道家文化多年,并得到天师的传授,外加华卿道长的自身修行,使得华卿道长在道教的研究上取得了不菲的成绩。目前,华卿道长是九江市濂溪区道教协会长、开天古观住持、江西省国学院院长。2020年4月荣誉入驻中国名家百科数据库。

华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图3)

道教的精深博大

    道教是产生于中国的宗教,形成于公元2世纪,是中国土生土长并深刻影响了社会生活各个层面的宗教。道教把《道德经》作为主要经典,以“道”为最根本的信仰,一切教理教义都是由此而衍化产生。道教认为“道”无所不包,无所不在,是一切的开始。与道并提的是“德”,即道之在我者就是德,“德”是道之功、道之用、道之现。所以道教规定信徒要“修道养德”,追求与道合一,与自然、社会和谐。因此,道和德就是道教的核心和基本的教义。鲁迅先生说过,“中国的根底全在道教”,此语大有深意。道教文化真的是博大精深,玄妙无穷。如果让东方文化与西方文化对话,道家学说与道教文化便是发自东方的一个重要声源。4700多年前,老子就已经汇集先贤大智慧,总结出了古老的大家思想的精华,形成了道家完整系统的理论。道家作为我们中华的本土宗教,伴随着中华的兴衰沉浮而永恒不息。虽然在新时代,有许多的外来思想不断冲击着现代年轻人的思想价值观。但是总有一批道家学者,在默默捍卫者道家思想,并在行动中践行着“无为”而作。

华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图4)

    只有照人,道教的教义才可以健康发展;道教的传承才可以接续,。其实,我选择采访九江濂溪区道教协会会长、开天古观住持华卿道长,不仅因为她是著名书法家、东方才女。事实上,华卿道长热情、大方、彬彬有礼,极具东方女性知识分子风韵。她性格豪爽随和,她谈道教的情况,如数家珍一样 。更甚的是华卿道长在庙务管理上一向是雷厉风行,高瞻远瞩,向中外信众广开方便之门,利益众生,有效改善了信教群众多烧香、烧高香的诸多盲从和陋习,使绿色环保敬香方式逐步深入人心,得到政府以及社会各界的广泛认可和好评;尤其值得一提的,还是在他担任开天古观住持一职以来,始终以弘扬道教为己任,带领着道众重塑道风道貌,严肃清规戒律,使开天古观道众形象乃至道教形象焕然一新,展现了新时期道士的精神风貌,从而向信众树立虔诚信仰、正信正行的良好榜样。

    庄子说:“签明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。”所以将采访的镜头,聚焦在了这些在中国道教界颇有建树和影响力的高道大德身上,力求能让一切“尘归尘,土归土”,不仅仅要还我们道教的一个本来面目,更希望能在这个文化融合的时代,在维护正统道教的基础上,使之能与时俱进,继往开来……

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出家修行,须发大愿心

    华卿道长在釆访中汫:修道就如同是逆水行舟,不进则退;而修道之人,且有的宫观远离繁华。故其出家之首要,须发大愿心。既入道门亦不虚过。所以,这也就要求我们每一个道人,首先要树立一个正确的出家观念,谨尊祖师的教诲。尽管道家法门万千,但是我们祖师已经给我们留下了三乘修行法门,先修心而后修命。夫上乘者,修真养性,参玄体道,证无上至真之妙道,发天地之正气,除尘世之冤愆,广行方便,大积阴功,然后身超三界,功满德隆,形神俱妙,然后位列天仙,这是出家人的追求,亦为最上乘功法;夫中乘者,秉心演教,礼忏诵经,清静身心,阐扬大道。随着读诵经典次数的增加,以及读诵经典时间的增长,就会慢慢发现对经典或“道”的理解,就愈加接近经文的本义。在这样一个渐进的过程中,作为出家人,一念纯真,常存正法。从修行上来说,这是秉心演教。秉心演教,礼忏诵经,弘法传教,运用灭度之时,自有善神拥护。因此说,身为一个出家人不念经,不诵经,那就不是真正的出家人。而我们之所以出家,不啻是为了免除轮回苦恼。“仙道贵生,无量度人”道教义理的充分体现,所以说祖师给我们留下了如此智慧的修行法门,使得我们传承有序,道法广布,教化众生;而夫下乘者,修宫建庙,印经造像,修桥补路,戒杀放生,施茶舍药,惟慈悲之本,绝贪恋之意,立心好善,自待功行圆满,天必赐福。这三乘法门,祖师已经说的很明白,所以我们出家人,要始终牢记并遵从祖师的淳淳教诲,谨遵太上道祖的法语,外积阴功消解累劫孽冤,内修妙果而证大道,岂不为出家人之快哉!

华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图6)

以戒为师,树立好形象

    华卿道长自担任开天古观住持一职以来,一直大力于加强道众管理,端正道风,严肃清规戒律,使开天古观道众形象焕然一新,可谓着眼高远,也无疑向信众展现了当下全真道士的精神风貌。

    正如华卿道长讲:首先,就要去做好出家人应该做的事——遵守戒律,不遵守戒律又谈何修行呢?尤其是近年来,国家一直在不遗余力的规范道风建设,前年和去年都是道风年,今年仍然还在狠抓道风建设。因此说,我们在道风建设上仍然有待提高和规范,要努力树立良好的道教形象。实事求是的讲,既出家就要走好出家人的路,就要谨遵祖师的戒律,就要谨遵太上道祖的法语,就要老老实实走修行的道路;不然的话,这路就很容易走偏了,就会差之毫厘,谬之千里。

华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图7)

经典无窍,玄妙其中

    我们知道,中国道教是我们华夏民族固有的本土宗教,是奉老子为祖,以《道德经》为教典,是道家学派的嫡传,在传承及其漫长的历史发展过程中,可谓是兼收并蓄,且融百家之所长。其中,它包括了儒家倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等一些精髓的理念。

    身为道门弟子,努力多学习道家经典,能够明经义、更能讲经普法。应有出家人的道风和威严风范。说的直白一点,就是有道风道气贯穿其中。所以,华卿道长认为,讲经就要首先熟读经典,再去阐述其观点,阐述经典的观点。只有认真的去修行,去熟读经典,才能有所感悟,所以说学经要如法如律的去认真学习,同时还要有恭敬之心。而熟读经典,经典的奥妙无穷,玄妙在其中。历代祖师以及老前辈们,还有那些高道大德,都是讲经说法以此弘道,闻经听法的善男信女很多,这也是为什么我们中国道协大力推广讲经的初衷,所以,今天有比过去好的多的修行条件了,就更应该去认认真真的学经,并通过持戒修行和学习来悟解太上经典。

    可以说,现在道教缺少的就是传统,传统的缺失太多,失去的也太多,所以我们要秉持祖师的教诲,勇猛精进,回归祖师,努力去将祖师弘法传教的精神发扬广大,为我们的和谐社会以及国家的经济建设做出应有的贡献,这都将是我们每一个出家人要去认真做的,要身体力行去践行的。

华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图8)

图为九江市濂溪区道教协会长、开天古观住持华卿道长

不仅是理念,更是务实。

    对华卿道长来说,本本分分做好身边的点滴,踏踏实实做好本职工作的每一个细节,就是修行。事实上,这也是他的人生信条和做事风格。

    正是在这种风格的指引下,自她担任开天古观住持以来,即以弘扬道教为己任,带领着道众在弘法传道、济世度人的修行世界里,一路披荆斩棘;处处展现着新时期全真道士的精神风貌,从而向广大信众树立虔诚信仰、正信正行的良好榜样。作为一个生于斯,长于斯的九江人,如果要讲述华卿道长的过人之处,只能用胆识二字,她的打造道教原汁原味全真道场的发展思路,化压力于无形,高蹈于市场经济的商业化之上,使得、“道教文化”相得益彰。

    道教是世界上最珍视生命的宗教,一阴一阳之谓道,这就是和谐和平衡,天地万物只有氤氲和谐才可长久; “弱者道之用”这个“弱者”,不是一般人理解的那种软弱;而是似水一样的柔弱之性,以静制动,以柔克刚,上善若水,水是德的体现,正是这种“柔弱之道却是天下事物生生不息之源。“厚德载物”,含容万物的特性,无为而自治,化万物为自然,柔弱胜刚强,舌存齿亡,能够保存下来的一定是柔软的。“因此在《道德经》中“负阴而抱阳,冲气以为和”、“牝常以静胜牡”“知其雄,守其雌”等贵柔崇阴的话语,《元阴隐秘要》亦云:“阴者,阴为无也,无则能变化,能无能有,出生入死,包容隐显也, “一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”

华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图9)

图为九江市濂溪区道教协会长、开天古观住持华卿道长

与道结缘,传承中华文明

    传统的道家文化即为明道、行道和传道,其之根本为求道、悟道和证道。

    与道结缘,品悟法道,自在天缘,结识有缘之人。华卿道长,芸芸众生中的一粒微道,自证自道,弘扬道家文化,传承中华文明!

    古往今来,道教为中华优秀传统文化的发展、有序传承,起到了不可估量的作用。而华卿道长在一些文章中也写到:“促使我把这些传统文化的重要意义和美好内涵展示出来,这就是我萌发修行初衷的契机。”华卿道长自幼家境贫寒,窘境时常伴随。但是,父母慈爱、子女孝顺的家庭温暖,深深扎根在她的记忆里。纯朴的乡倩古风,乡邻的关爱呵护,总让他感觉那时的生活虽然清贫,精神上却苦中有乐,无比温馨。及至少小离家,深得父母手足、国家社会的关爱,因而,她事事时时铭记所得的恩惠。多少年来,这样的记忆融于华卿道长的血液和骨髓之中。一个偶然的机会成为华卿道长人生的转折点,让她放下俗念修道。为了提高自己的文化水平,在缺乏学习条件的情况下,她手持经卷,遍访名师,虚心求教,不远千里去聆听高徳的讲座,交流学习心得。

华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图10)

道是人类命运的共同体

    人类其实是一个命运共同体,而所谓文明,最本质的含义应该就是不断建构,并且完善和谐的相处之道。《道德经》有云“挫其锐,解其纷,同其尘,是谓玄同”。作为中国源远流长的传统宗教,道教始终呈现出与这次会议相一致的内在精神,即一方面关切充满纷争和冲突的现实社会,另一方面,又锲而不舍地追求人与人、人与自然相和谐的“玄同”理想。

    千百年来,我们无不遵循《道德经》的谆谆教诲,挫锐解纷、和光同尘,引导着我们以超越现实的眼界关注现实,探寻化解现实纷争的可能途径。因为,只要我们关注这个现实的世界,我们就必然会发现,纷争乃至针锋相对的冲突,随时随地都可能存在,而我们所当做出的选择,就是收敛自我意志的光芒,尊重万物形态和性格各有差异的存在状态,通过寻求和解的不懈努力,朝着“玄同”的目标,化解纷争和冲突的层层纠结。

华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图11)

图为九江市濂溪区道教协会长、开天古观住持华卿道长

修道,做个真道人

    道教文化是中华传统文化的重要组成部分,严格来说,中华的传统文化都可以追溯到来自道家文化的根源。

    华卿道长对记者讲到:不能忘记尽自己的一份社会责任,要存有一份感恩的心。及至从道,历经一番苦心钻研,我对道教文化有了更深刻的认识。我们知道,道教文化是中华传统文化的重要组成部分,是民族温和的精髓所在。保护、开发、利用道家道教的文化资源,完全符合海内外炎黄子孙建设民族共有精神家园的迫切愿望,也是我最迫切的愿望。与其他宗教派系源于国外不同,道教是根植于中华民族的本土宗教,有着更深刻的文化底蕴和文化内涵。而江西虽然有着丰厚的道教文化底蕴,但过去并没有人去把它发掘出来,经过十多年的稳步发展,我们一直在身体力行,为继承和复兴道教的文化遗产而不遗余力。当初从道时,很多人不理解,正是源于这种为弘扬中华传统文化之心,才促使我立下了从道之志,实现了效业之行。才能创造更有价值的人生。就像白玉蟾祖师说的那样,做个真道人。所谓真道人,就是要时时刻刻为国家的利益、民族的安危和百姓的生机着想。这是道家的入世说,我们要渗透意境、把握本质、抵御外来渗透和邪教传播,促进海南的宗教生态和谐建设,维护海南的文化安全环境,是我们当代道人应尽的义务。

华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图12)

图为九江市濂溪区道教协会长、开天古观住持华卿道长(前中)

道是一种思想境界

    道德是社会意识形态之一,从狭义上我们讲,一个人的思想言行是真善美,还是假恶丑,都可以用道德与否的评判标准去考量;广义上讲,道德又是人与人之间、人与社会之间的一种行为规范的准则。由此可见,加强道德建设,对弘扬民族精神,促进物质文明和精神文明协调发展,都是有十分重要的意义。从这个层面来讲,弘扬道教文化,经历了从无到有、从小到大建设“开天古观”——的蜕变过程。而蜕变的个中甘苦,惟有冷暖自知,或许这也正是常人所无法想象到的。

        历时几十余载,,华卿道长成为了一位乡土文化的坚定守护者,一位道家文化的坚定弘扬者,一位中华优秀传统文化的坚定践行者。多年来还一直不断投入大量资金和精力,去不遗余力地做公益慈善,去资助孤寡老人、儿童,以及其他困难群体等,不胜枚举。而事实上,公益慈善工作是一条线,而发展道教事业它是一个面,可以说,慈善只占其中一部分。

    正如华卿道长讲:慈善是一种思想境界。是社会主义精神文明建设的重要载体,我们坚信,让悲悯仁爱成为我们精神生命的源泉活水,成为我们爱国爱教、护国利民的精神动力。“以心契心”努力传播慈善文化,弘扬慈善精神,以增强全社会的慈善意识,形成全社会“支持慈善事业光荣,参与慈善高尚”,“人人伸出援助手,个个献上慈爱心”的良好氛围,把慈善事业不断推向前进。

 华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图13)

采访后记

    说到“传统文化”,我们就不能不又提到“道教文化”。因为“道教文化”是传统文化的组成部分。将传统文化作为镜子,可以正衣冠,传统文化必须传承,要建立与社会主义社会相适应的新时代道德规范,绝对不可能脱离自己民族文化的本真性。就此而论,土生土长的道家文化尤其突显了中华民族传统文化的优长之处。华卿道长说:在过去的数年里,在政府部门的大力支持下,在继承“布德施仁,济贫救苦”的道家济世精神引领下,为积极推动中华传统文化与慈善公益事业健康发展,做了许多行之有效的工作。今后,我们仍将努力做好以下几点:一是挖掘本土文化资源,提升传统文化创造活力;二是加强道风道务建设,引导信众走“爱国爱教”道路;三是本着“孜孜向善、事事求真”的精神,推动公益事业发展;四是维护民族团结,为扩大爱国统一战线尽微薄之力;五是发展宗教事业,维护国家文化安全。这些年来,在我的入道过程中,时时刻刻都能感受到党和政府对我的关怀和信任。我虽然为社会付出的不多,但却给了我莫大的荣誉,今后,我将以更高的标准,严格要求自己,在未来的日子里和大家一起携手并肩,一如既往地拥护党和国家的领导,继续热心社会公益事业,为社会主义经济发展和构建和谐社会而努力,为宗教事业和弘扬中华传统文化,报国济困安民贡献自己的一份力量。

    釆访结束时,我依然捕捉到她不露声色中的谦逊,和独有的睿智和理性,我对她的人品、学识和气质深以为然。

华卿—荣誉入驻中国名家数据库(图14)


 

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